الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن
(إذ) ظرف زمان متعلق بالفعل.
مقول القول مقدر أي: لم نجدها كذلك، جملة (وجدنا) مستأنفة. الكاف نائب مفعول مطلق أي: يفعلون فِعْلا مثل ذلك الفعل. وجملة (يفعلون) مفعول ثان.
مقول القول مقدر أي: أتأملتم. وجملة (رأيتم) معطوفة على مقول القول المقدر. والمفعول الثاني لـ (أرأيت) محذوف أي: هل يستحق العبادة؟ و(ما) اسم موصول مفعول أول.
(أنتم) توكيد للواو في (تَعْبُدُونَ)، (آباؤكم) معطوف على الواو في (تَعْبُدُونَ).
جملة (فإنهم عدو) مستأنفة، الجار (لي) متعلق بـ (عدو)، والجملة مستأنفة في حيز القول.
(الذي) موصول نعت، وجملة (فهو يهدين) معطوفة على الصلة، و(يهدين) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء في (يهدي)، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.
الموصول معطوف على الموصول السابق.
جملة الشرط معطوفة على صلة الموصول (هُوَ يُطْعِمُنِي)، و(إذا) ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب.
(يحيين) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.
المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض (في)، الظرف (يوم) متعلق بـ (يغفر).
جملة (هَبْ) جواب النداء مستأنفة، (رب): منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف.
الجار (لي) متعلق بالمفعول الثاني المقدر، الجار (في الآخرين) متعلق بنعت (لسان).
الجار (من ورثة) متعلق بالمفعول الثاني.
جملة (إنه كان) حالية من (أبي).
جملة (يبعثون) مضاف إليه.
الظرف (يوم) بدل من (يَوْمَ) المتقدمة، جملة (لا ينفع) مضاف إليه، و(لا) زائدة.
(مَنْ): اسم موصول مستثنى، والجار (بقلب) متعلق بحال من فاعل (أتى) أي: ملتبسًا.
الجار (للمتقين) متعلق بـ (أزلفت)، والجملة معطوفة على جملة (لا يَنْفَعُ).
جملة (وبُرِّزَت) معطوفة على جملة (أزلفت).
(أين): اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالخبر، (ما) اسم استفهام مبتدأ.
الجار (من دون) متعلق بحال من العائد المقدر أي: تعبدونه كائنًا من دون الله، جملة الاستفهام مستأنفة في حيز القول.
جملة (فكبكبوا) مستأنفة، (هم) توكيد للواو، (والغاوون) اسم معطوف على الواو.
(أجمعون) توكيد لـ (جنود).
جملة (وهم فيها يختصمون) حالية من الواو في (قالوا)، الجار (فيها) متعلق بـ (يختصمون).
التاء للقسم، والجار متعلق بـ (أقسم) المقدرة، (إنْ) مخففة من الثقيلة مهملة، وفعل ماض ناسخ واسمه، واللام الفارقة، والجار متعلق بالخبر.
(إذ): ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر كان، وجملة (نسوِّيكم) مضاف إليه.
جملة (وما أضلَّنا) معطوفة على جواب القسم. (المجرمون) فاعل.
الجملة معطوفة على جملة (ما أضلَّنا)، (ما) نافية مهملة، (مِنْ) زائدة، والجار متعلق بخبر المبتدأ (شافعين).
جملة الشرط مستأنفة في حيز القول، والمصدر المؤول فاعل بـ ثبت مقدرًا، والفاء سببية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: ليت لنا رجوعًا فكوننا من المؤمنين، وجواب الشرط محذوف أي: لَعَمِلْنا صالحا.
جملة النفي معترضة بين المتعاطفين.
جملة (وإن ربك...) معطوفة على (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً)، (الرحيم) خبر ثان.
جملة (كذَّبت قوم) مستأنفة.
(إذ) ظرف زمان متعلق بـ (كذَّبت)، (نوح) بدل، (ألا) حرف عرض.
الجار (لكم) متعلق بـ (رسول).
الفاء في (فاتقوا) عاطفة، والجملة معطوفة على جملة (إني رسول).
جملة النفي معطوفة على مقول القول، (مِنْ) زائدة، و(أجر) مفعول ثان، وجملة (إن أجري...) مستأنفة في حيز القول، (إنْ) نافية، و(إلا) للحصر.
جملة (فاتقوا الله) معطوفة على جملة (ما أسألكم).
جملة (واتبعك الأرذلون) حالية من فاعل (نؤمن).
مقول القول مقدر أي: أهم كذلك؟ وجملة (وما علمي) معطوفة على مقول القول، (ما) اسم استفهام مبتدأ، و(علمي) خبر، (بما) (ما) موصولة مجرورة متعلقة بالمصدر (علمي).
جملة (إنْ حسابهم...) مستأنفة في حيز القول، وجملة (لو تشعرون) مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: لَعلمتم أن حسابهم على ربي.
جملة النفي معطوفة على جملة (إِنْ حِسَابُهُمْ إِلا عَلَى رَبِّي)، (ما) نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في الخبر.
(إنْ) نافية، و(أنا) مبتدأ، و(إلا) أداة حصر، و(نذير) خبر، و(مُبين) نعته، والجملة مستأنفة في حيز القول. |